Омейядтар уларға дошман буласаҡ
Тыуған ғәр.-Фәләстин түгел, әммә Ғәрәбстаны, көньяҡ-көнбайыш азияла ярымутрауУл 1, 027, 000 квадрат миль(2, 630, 000 квадрат километр) хәҙерге йәшәгән-көн сәғүд ғәрәбстаны ла, Йәмән, Кувейт, Бахрейн, катар, оман килешеү, фарсы ҡултығы ярында, желтый мускат һәм Оман, Йәмән һәм көньяҡ. Етенсе быуаттарҙа был, ислам диненең яңы тыуған, сүл ғәрәптәр менән баҫып прицел булып сыҡты, улар уңышлы эшләй. империяһында быуаттар буйы һуҙылған. өс ҡитға, атлантик океан менән ҡытай сигенә тиклем. Феноменаль башынан үҙе прогресс, улар сүриәне яулай фәләстанға килде.
Ғәрәп теле ҡағиҙәләрен боҙмай, омейядтар династияһы дамаск бара торғас, саҡ быуаттан ашыу дауам итә.
ҡолатыла буйынса етди 750, Ғәббәсиҙәр, фарс күберәк өҫтөнлөк хөкүмәт тәүҙә ике быуатта, төрөктәр һуңынан. Ғәббәсиҙәр фатимиҙар үҙ сиратында ҡасан ҡыйратып булмай, күптән инде бер ниндәй ҙә ғә ҡатнашты империя хөкүмәтен ҡабул итмәй, йә, йәки провинция үҙәге. Әммә ғәрәптәр бер ҙур уңыш янында оҙаҡ булмай: буйы бер территорияһының күпселек өлөшөн үҙенә буйһондора, ғәрәп теле һәм ислам дине өҫтөнлөк телдең өҫтөнлөклө булып китте. (Масштаблы дөйөм алғанда, үҙгәртергә лә көстәре етә. 'кәферҙәр' булған социаль-иҡтисади булмағандарға ҡарата дискриминация.) Был мөмкин булған мәҙәни ассимиляцияһы был ғәрәп мәҙәниәтенең алтын быуаты тип аталған. 'Сүл баҫҡынсылар килә, тип яҙа профессор к. филип"Хилти"модем бөтә ғәрәп тарихсылары - юҡмы, уҡыусы үҙе менән алып килгән традицияларын, мәҙәниәтен мираҫ ере юҡ, улар яуланы, уларҙы нисек аяҡҡа улар уҡып ултырыр халыҡтарҙы үҙенә буйһондора. Шулай итеп, беҙ үҙенең структураһы буйынса бер һәм цивилизация тип аталған ғәрәп төп ғәрәп сығышлы булыуы ла, уның төп этник яҡтан. Был өлкәләге билдәле бер өлөш индерҙе. лингвистик һәм ғәрәп дини дәрәжәһе булған. Бөтә сириец осорондағы хәлифәлек, фарсы, башҡ. һәм мысырҙар, йәһүдтәр һәм христиандар һәм мосолмандар ә ауҙарылғандарҙың булараҡ, төп уҡыу һәм мәғариф факел йөрөтөүсе булды.
Ислам диненең төп мотивтары
Һөҙөмтәһендә барлыҡҡа килгән бик күп боронғо китаптар күп телдәргә тәржемә менән Көнбайыш һәм көнсығыш мәҙәниәте, шулай, Греция, Һиндостан тиклем. Күпселек эштәре буйынса бөйөк математика, астрономия, философия һәм медицина н сығарыла.
Ғәрәп һәм, күп осраҡта, шулай итеп, Европа өсөн коткарып булмаясак.
Үҙенсәлекле был осорҙа тәржемә эше тағы ла эйәреп алхимия ғәрәп теле буйынса бөтә предметтар буйынса, шулай уҡ асыҡтан бөйөк светящ, фармацевтика, география. 'Һөйләшә тураһында беҙ тик 'Ғәрәп медицинаһы"йәки"Ғәрәп фәлсәфәһе"йәки"математика Ғәрәп","Хилти яҙмалары, 'төрө бар. беҙ, ысынлап медицина фәндәр, математика һәм фәлсәфә, аҙыҡ-түлек төрө кешенән мотлаҡ улар йә ғәрәп үҫешә, ғәрәбстан ярымутрауында йәшәгән, әммә был ғилем йыйылмаһы, сағылдырған китабы, ғәрәп телендә яҙылған кеше, һәм ул үҙен хәлифә фарс. сәскә атҡан ваҡытында йәшәүе, һәм мысырға аравиец, христиан, йә мосолман, йәһүдтәр. Эйе, хатта, беҙ называем 'ғәрәп әҙәбиәте 'ғәрәп ашыу булһа ла, бындай булған, хатта Латин урта быуаттарҙа итальян әҙәбиәте ҡарағанда дисциплинаһы булараҡ философия, Лингвистика, лексикография, грамматикаһы, ул, тәү сиратта, килеп сығышы буйынса төп нөсхәһе һәм үҙенең рухы буйынса ул ғәрәптәр ғәрәп һәм эшләй. өлөш йыйыу, уларҙы иң күренекле ғалимдарының береһе неарабский ҡайһы бер сығыш. хатта шул осорҙағы әҙәбиәт торошо хаҡында ла телгә тарихы буйынса китаптар һәм фәләстин иғтибар үҙәгендә тотоу өсөн теләһә ниндәй сара булараҡ мөһим илһам килеү йәки әллә ни ҙә ҙур әүҙемлек хатта кеше йәки мәҙәни арабоязычный ғәр. ике киреһенсә: кешеләрҙе эҙләү юғары белем, хатта махсус рәүештә мосолман ғөрөф, уны эҙләргә мәжбүр була.
тәүҙә Дамаск, унан һуң башҡа илдәрҙә мосолман уҡыу үҙәге.
Фәләстин билдәле ғалим һәм һирәк тыуа, бәлки, фәләстиндә вафат була, һәм улар мысырға уҡырға әммә дамаскта һәм эшләй. Фәләстин ваҡытта ла күберәк империяһы непродуманный захолустье. Бөйөк мәҙәни үҙәге барлыҡҡа килә, сәйәси йәки юҡ унда урынлаштырыу өсөн ғәрәп сығанаҡтары, йәки башҡа теләсә башҡа ниндәй килеп, йәки яҡынлығы тойоп. Дамаск, Бағдад, Каир-был ҙур булыр, афәтте гениаль, сәйәси һәм мәҙәни үҙәге мосолман империялар. Йәрүсәлим, унда ҡорам булған, мосолман изге урынға хатта боронғо йәһүд мәҙәни ниндәй сәйәси статусҡа нигеҙләнгән йәки бер ҡасанда ирешә алмаған. Ғәрәп теле ғәрәп хакимдары һәм уларҙың вариҫтары, яу яланында булған Фәләстиндә, коридорҙа, ҡайһы берҙә форпост, уның халыҡ-ара һәм тышҡы һуғыш алып барыу өсөн сикһеҙ һалым һәм кадрҙар ҡайһы бер сығанаҡтар. Бер урындағы башҡа культуралар үҫә.
Осор башында ғәрәп, Ғәрәбстаны тәҡдим менән сыҡты, ә һуңғараҡ ер йәһүдтәргә бирелә улар.
Әммә халыҡтың элекке этник-солянка. Фәләстин ғәрәптәре һәм йөрөтөү ҡағиҙәһе була. 460 йыл ҡасан килә һуң arenicola түгел, уларҙың халыҡҡа арабоязычный табып, тиҫтәләрсә тора раса (косточковый һәм йәһүдтән башҡа), христианлыҡ һәм ислам биш нордовкала һигеҙ версия ҡулланыла. Омейядтар империяһы менән аравитянин ағымы кәмей, әммә Ислам элекке.
'3 ғәббәсиҙәр төрөктәр һәм фарсы империяһына, мысырға һәм бербер Фатимиҙар империяһы, ҡыҙыҡһыныу, ғөмүмән, ниндәй ҙә булһа түгел.
глушь провинцияһында, шул тыш, ҡаҙнаға йәки был империяһы императоры армия өсөн мөмкин булыр тип выжимать.
Төрөктәр хәле яҡшырған, улар менән түгел.
Дөйөм мосолман ғәрәптәрҙең дине түгел факт йөкмәтелгән ниндәйҙер өҫтөнлөктәр, идара өлөшө тураһында әйтеп тораһы ла түгел. Хатта ғәрәп илдәре менән алмаштырыу ғосманлы төрөк теле. Ҡыҫҡа ғына осорҙан тыш, төрөк халҡынмы, ғәрәп улар бөтәһе бер аҙ фәләстин градус мейтнерҙы хаким сәбәп булһа, һалым да арта килгәндер. Ғәрәптәр, әммә тормошонда мөһим роль уйнай һәм фәләстиндә бер үҙенсәлекле яғы бар: уларҙы емереп, уны һөҙөмтәле итә. Дошманлашҡан династиялар империя емерелгән һәм өлөшләтә генә булған юлы менән өлгәшелә бында бөлөп, ғәрәптәр, төрөктәр, йә фарсы, йә монгол йәки урта урындағы ихтилалы юлбашсыларының баҫып йөрөтөргә була чармиан тулыландырыу, граждандарҙың тулҡынланып, ҡәбилә халыҡ эсендә һуғыш үҙе. Бәҙүәндәр сүллектә ғәрәптәр һөжүме һәр саҡ күрше процесы тамамланды. Был сәфәрҙә булыуҙары (өсөн ул иҡтисади сәбәптәр буйынса эндемик). византия дәүеренән үк билдәле булған. Өсөн ун биш быуат, фәләстин елләгән кешеләр улар. Икенсе фазала һәм ғәббәсиҙәр Фатимиҙар, бәҙүәндәр бесчинство йылдам бара. Нәҡ шул ваҡытта көнсығыш Иордан фәләстиндә була. Өсөнсө быуаттан башлап, мәмлүк килеү менән, бөтә булған ҡорал эшкә туҡтауһыҙ талаған. Ғосман тирания биҙәкле процесын тағы ла бара. Бедуинский налетчик, сәсеү һәм ултыртыу талип һәм мал юҡ, фермер тормошо чума. Бедуинский йәйләүгә таралған урындары, һөжүм итеү өсөн туристар базаһы булып хеҙмәт юлы, каруан бара, тауар ташыу, Пилигрим кавалькада инә. Шулай итеп, быуат, йөҙ йыл көс ҡулланыу ҡалдыҡтары әйлә. безлесный илдең, ҡаланың окропление менән ябығыу, ҡасандыр уңдырышлы үҙәнендәге һаҙлыҡ. малярийный уны төньяҡ, көньяҡ ҡасандыр сәскә атҡанға (Негева) хәҙер сүл, халыҡҡа ла бер нәмә лә тиерлек кәмегән. Ғәрәп фәләстин халҡы унда бер ҡасан да була. Дөйөм алғанда, ғәрәп халыҡтары өсөн, асылын юҡ, Фәләстин бар кеүек. Шуның өсөн, кем йәшәй, уның райондарҙағы, кулак булғаны өсөн, уны емергән һәм объект ерҙәре талай. Аҙ шул, кем ала уны территорияһында йәшәүсе уларҙың родство бер ауыл бар, (ауыл һәм күрше һуғыш ойоштороу), улар ҡараған ырыу (уларҙың хоҡуҡтары өсөн көрәш урындағы һалым-йыйымдар), йәки хатта улар өсөн ҡала.
Ер түгел, уларға ҡарата бер ниндәй ҙә аңлап, уның барлығын ишетеп ҡалалар һәм илдәрҙең нисек йәшәй ине хатта, әгәр улар, ғөмүмән, уның тураһында ишеттем, бындай ғына йәһүдтәр, улар нисек осрашыу алырға ине.
(Ҡөрьән телгә бер тапҡыр ғына фәләстиндә,"Изге Ер"- изге, йәғни йәһүдтәр һәм христиандар.) Шулай бик күп хис-тойғолар быуат, ғәрәп илдәрендә үҙенә байтаҡ илдә законлы йәшәй тип ҡайтып көткәндән артыҡ булып яғылды поверхностность ҡабул ителә. Йөҙ ун ике йыл бер генә улар ҡала төҙөлгән, Рамлиҙың, урындағы суб провинцияһының баш ҡалаһы һигеҙенсе быуат сифатында булдырылды. Быуат тикшеренеүселәре ғалим, археолог эдвард робинсон 1838 йылдан башлап, күрһәтелгән, һәм йөҙҙәрсә ауыл сайтында географик атамалар, карашка, ғәрәп теленән, боронғо исем була йәки тәржемә ғәрәп тәржемәләре, йәки библия талмудический. Был илдә ғәрәптәр бер ваҡытта ла исем өсөн түгел, үҙебеҙ булып, уларҙы раҫлау. 'Фалястин' - ғәрәп транслитерация был ябай 'Фәләстин 'рим илдең исеме бирелгән, юҡ икәнен, улар ҡасан хәл итә"булып"йәһүд халҡы. Адам Смит Сэр Джордж, авторы изге ерҙә тарихи география, 1891 йылда яҙа: 'талап гражданлык принциптар Төрөктәр раскулачивание. Бер ниндәй ҙә цивилизация фәләстиндә ерле юҡ, төрөк ала торған урынды биләй ине, башҡа еврейские, улар барыһы фәләстиндә бирә, сөнки ул-йә бар киммәте донъя өсөн. '7 обидел бөтөнләй алйот был кем дә ҡаршы түгел һәм уртаса осуждающе тыуҙыра. Был үҙенсәлекле факт неопровержимый констатация һәм ябай булды.
Фәләстин ғәрәптәре асыуы килгән күп йылдар үткән булыр.
1. Филипп Хилти, ғәрәп тарихын, 9-изд. (Нью-Йорк, 1967), 174, 240, 402. Ниндәй генә лә билдәләп булыр ине мәҙәниәт тарихсыларҙың, ғәрәп империяһы, әлбиттә, дәүер мәҙәни индереү, уларҙы урта быуат яҡтыртыла.
Был алтын быуат, ғөмүмән, бер ниндәй ҙә роль уйнай Фәләстин.
Хилти, 286-287 стр. Өсөн, мәмлүк, ул. 1250 йылда, христиандар тәре йөрөтөүселәр һуң батшалыҡ, Фәләстин буйһонған кешеләр булараҡ юҡ хатта. Улар административ территорияла бүленгән мөнәсәбәттә булып, империяның бер өлөшөн баҫып ярашлы, уңайлы. Объект булараҡ ҡарала халыҡтар разномастный эксплуатациялау өсөн, ҡатышма һәм битарафлыҡ менән враждебность.
Мәмлүктәр ҡайһы бер ғәрәп ҡәбиләләре менән хеҙмәттәшлек күп һанлы эске конфликт, ул үҙенә идара ҡарарбыҙ.
Әммә ғәрәптәр бер ниндәй ҙә йоғонто яһамай режимында туранан-тура ҡатнашҡан йәки ҡабул итмәүҙәрен. Ҡала халҡы һәм бөтә илдәге кеүек, улар предмет булып урынлашты һәм шуға ярашлы яуланы. Интерлюдия тыныс, етенсе быуаттарҙа, - тип яҙа де Гааз (16 стр.), 'бер кеше, тип раҫлай етмеш-ете телдә ҡулланыу. Фәләстин башҡа халыҡтар өсөн ентекләп анализлауға, шулай уҡ ҡарағыҙ Паркс Джеймс, кем ерҙә. Джозеф етештереү бүлеге биргән була.
